根據西漢史學家司馬遷著作之《史記》，相傳秦始皇為求長生不老，令徐福率數千童男、童女出海東渡尋蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山求不死仙藥。徐福，字君房，即徐巿，「巿」音同「福」，秦朝時齊地方士，曾擔任秦始皇的御醫。《史記·秦始皇本紀》二十八年記載徐巿上書：齊人徐市等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，僊人居之。請得齋戒，與童男女求之。於是遣徐市發童男女數千人，入海求僊人。

所謂的洪荒流小說通常以《山海經》、《封神演義》以及《西遊記》等歷史奇書為基礎，從中截取部分素材，並進行一定的文學虛構，以《佛本是道》為開山祖師以及框架結構，故事情節為描述聖人之間的鬥法較量。洪荒流小說架在盤古三清（太上老君、元始天尊、通天教主）、西方二釋（接引道人、准提道人）、地母一皇（女媧娘娘），這六位大道聖人成了這類小說中的代表性人物，小說中往往把大道、天意、鴻蒙運轉作為關鍵字，以大道（鴻鈞）作為最高存在。

道教起源由來：東漢時期當時社會上出現一批以「符作造書」、「符水咒說以療病」、「教病人叩頭思過」等方法感召民眾的巫覡方士，他們組成教團，並開始制定經典文獻，以作為信仰者的規矩，最終發展為道教組織。晉代以後，方士之稱漸不流行，大都改稱道士。從東漢末年至東晉時期，道教基本上發展出三個派門，天師道、靈寶派和上清派三個體系。道教主要道書為《道德經》、《三天正法》、《太平經》、《金液丹經》、《靈寶經》、《上清經》、《黃庭經》等經典。《封神演義》透過武王伐紂的歷史故事，實則演繹暗藏的道教歷史演變，故事主線雖然是姜子牙率兵伐紂，故事副線在進行闡教與截教的仙界大戰。最終《封神演義》第八十四回《子牙兵取臨潼關》，三清的師傅鴻鈞道人現身紅塵調和三教，表示元代符籙三山回歸正一道。

很多人都知道V怪客面具是源自2006年美國電影《V怪客》（V for Vendetta），而電影《V怪客》又是改編自1982年英國作家艾倫·摩爾所著、由大衛·勞埃德圖繪大部分插畫的漫畫系列《V怪客》，所以V怪客面具就是跟漫畫有關，這樣解釋雖然無誤，但卻有點蹊蹺。V怪客面具雖然是插畫家大衛·勞埃德設計，但V怪客面具其實出自蓋伊·福克斯面具（Guy Fawkes mask），歷史上蓋伊·福克斯確實有這個人物，而蓋伊·福克斯面具本身就是所謂的歷史事件文物。

佛誕是慶祝佛教創始人釋迦牟尼佛誕生的日子，又稱「浴佛節」、「灌佛會」、「龍華會」、「華嚴會」等。紀念的日期，在大乘佛教一般訂為陰曆四月初八。而在南傳佛教地帶，將佛陀誕生、成道、湼槃於同一日紀念，稱衛塞節，日期訂為陽曆5月份的一個月圓之日（望日）。「Vesak Day」一般被翻譯為「衛塞節」，「Vesak」出自梵文的「visa kha」，意思為月圓日之祭典，北傳佛教國家稱之為「浴佛節 」或「佛誕日」。

端午節該紀念誰？屈原、伍子胥二選一？至於屈原的愛國情操，則是後來才衍生而出的民間傳說，為端午節增添了些許故事性與重要性。所謂傳說，就是人們口耳相傳，輾轉述說的故事，史實成分或多或少；而關於端午節的傳說也不是只有楚國詩人屈原的投江版本，角逐代言人的人選還有春秋時期忠臣伍子胥、東漢孝女曹娥以及白蛇傳白素貞等等，其中又以「伍子胥和屈原誰先投江？」、「端午該祭祀屈原還是伍子胥？」的討論度最高。

玲玲馬戲團（Ringling Bros. and Barnum & Bailey Circus）是一家美國馬戲團，全名玲玲兄弟與巴拿姆貝理馬戲團，成立於1871年，與紐約大蘋果馬戲團、太陽馬戲團合稱世界三大馬戲團。玲玲馬戲團於2017年5月21日在紐約州告別演出後解散，世界上最棒的表演（Greatest Show On Earth）及146年傳奇落幕，搭載著馬戲團成員、道具家當與動物的「巡迴火車」也走入歷史。

《洋人大笑》是1908年由法國人錄製的音樂專輯，也是中國唱片史上保留最早的唱片聲音。

五四運動於1919年5月4日發生在中國北京，以青年學生為主的學生運動，以及包括廣大群眾、市民、工商人士等中下階層廣泛參與的一次示威遊行、請願、罷課、罷工、暴力對抗政府等多形式的運動。事件起因在第一次世界大戰完結後舉行的巴黎和會中，列強把德國在山東的權益轉讓給日本。當時北洋政府未能捍衛國家利益，國人從而上街遊行表達不滿。